ძუკოში შიგნით, ანუ ევოლუციის უმაღლესი საფეხური. რამდენი ხალხია, რა..სულ ასეთი ამბავი როგორ უნდა იყოს?!..ყოველ მოსვლაზე ერთი და იგივე..ვერ უნდა მიხვდეთ?!..დასაჯდომი რომ არასდროს არაა!..დაამატეთ რა ადგილები
ულრიხ ფᲝნ ვინტერშტეტენი იხსენიება 1241-1280 წლებში. სავარაუდოდ დაიბადა 1225 წ۔1258 წელს ის გხვდება როგორც სასულიერო პირი. ჯერ მღვდელი, შემდეგ ბიბერახის ეკლესიის წინამძღვარი და ბოლოს აუგსბურგის
ათიათასობით უცნაური სიტყვით სავსე მწვანე ( და არა შავი) წიგნი (და არა ყუთი), იმ იმედით დავხურე, რომ გარკვეული პერიოდის შემდეგ აუცილებლად მივუბრუნდებოდი და ფიქრი იმაზე
1.მშრალ ხიდზე ვინილების შოვნას ნამდვილად ვერ შეძლებთ იაფად. ორიგინალები ალბათ არ არი, მაგრამ მე თუ მკითხავთ, ორიგინალებზე ფაიზაღია და აი ისეთი, რომ აი, კომუნისტების დროს
🔳 დადაისტური განწყობიდან სიღრმისეულ ფილოსოფიამდე/დამიანის ლირიკა მკითხველის თვალით/ შენს წინ გადაშლილი ,,მდუმარე” ლექსი რომ აამეტყველო, მასში ფაქიზად და ოსტატურად მიმობნეული ავტორისეული სულიერი შტრიხების სწორად დანახვაც
🔳ტელევიზიასთან, პეკინზე, ბუნკერებში რომ წვერიანი ქალი იქექება ხოლმე (ის, პოსტ-აპოკალიპტური ჟანრის პერსონაჟს რომ ჰგავს, ნეო-თბილისში მცხოვრებს, საუკუნეების შემდეგ შემორჩენილ ნანგრევებში მობინადრეს),იმაზე დაუწერია სიმღერა ჩარკვიანს, თურმე
ბავშვობის საზურგეზე მიყრდნობილი გავყურებდი ჟანგიან ღუმელს, რომელიცუცეცხლობისაგან გაყინულიყო და იმედიც კი აღარ ჰქონდა, რომ ოდესმე ზამთრის ჩექმაასხმულ სუსხიან დღეს დედაჩემი ბუზღუნით ცეცხლს მიუკიდებდა და აამეტყველებდა,
🔳 ამ ძალიან ძველ თხზულებას ვუძღვნი თბილისში მდებარებ იმ ბარს,რომელშიც, ჩემი ცოდნით, ყველაზე იაფად იყიდდი სასმელსდა რომელიც აღარ არსებობს ბართან ვზივარ, მარტო, და კონიაკს ვსვამ,
🔳 მინდა ერთად ვიცხოვროთ და ერთად მოვკვდეთ, ოღონდ მეგობრულად.მინდა შენი ხმა, თმა და სურნელი პურის ნამცეცები იყოს ჩემი თავგზის აბნეულ ბილიკებზე, ოღონდ მეგობრულად. მინდა ყოველ
🔳 სოფო წულაიას წინასიტყვაობა პანდემიის რეპრეზენტაცია თანამედროვე ქართულ პოეზიაში(ქეთი გზირიშვილი) დისტანციური მუშაობა ახალი კორონავირუსის პანდემიის კიდევ ერთი – მარკეტინგისა და პიარის ენით რომ ვთქვათ, „ახალი